導管
吹管とアセチレン発生器およぴ酸素瓶等との間を連結し、ア
セチレンおよぴ酸素を導くもので、その構造およぴ大きさはガ
スの圧力に大きな影響を與え、作業能率にも関係し、火焔の調
整にも支障を来すと同時に災害の発生にも関係するので、その
選定には十分の注意を要する。
定置式のものの発生器側は内面亜鉛引の鉄管が使用されるが、
吹管側およぴ移動用のものには作業し易い様にゴム管が使用さ
れる。
構造上の必要な条件としては、次の様なものがある。
イ、適当な断面を有し圧力の損失の少いこと。これは長さに
も関係し、長けれぱ長い程圧力が低下するので、長ければ
太めのものを使う必要がある。
ロ、導管には勿論銅を使ってはならないが、湿気により管の
内面が錆ぴない様に内面を亜鉛鍍金すること。
ハ、導管の接手にはガスの漏洩のない様に気密なものを用
い、導管の内径と等しい様な構造とする。
ニ、酸素用とアセチレン用は、区別出来る様に色分けするこ
と。
取扱上の注意としては、
イ、酸素用とアセチレン用とを混同して使用しないこと。
ロ、ゴム管は締金具で確実に連結すること。
ハ、ゴム管は適当な長さとし、人または車等に踏まれぬ様に
保護すること。
ニ、導管の掃除には圧縮酸素を使用しないこと。
ホ、漏洩部の検査には石鹸水を用い、絶対に火気を使用しな
いこと。
ヘ、導管やその接手には油やグリースを塗らぬこと。
等である。
先祖供養とは、先祖供養の仕方と心得について説明します。
業論八正道とは、正見論、正思惟論、正語論、正業論、正命論、正精進論、正念論、正定論の「四諦八正道」の業の法則(法門)です。
成田山のhttps://www.eidaikuyo.info/general.html仙台永代供養墓の概要、見学会および契約の説明です。
布袋尊は大量の神ですが、唯一実在した中国の禅僧、契此であるとされています。
午(うま)年生まれの守護仏は、勢至菩薩(せいしぼさつ)です。
誰でも生まれた干支(えと)によって十二支守り本尊が決まっています。
「物」に対する観点を研究する上で研究対象として人形を選んだのは、日本人は人形に対して独特の価値観を持っているように感じたからである。人形供養学術論文「人と人形の繋がり」
水子供養の申込方法には代金引換、銀行振込、現金書留があります。
真言宗の開祖である空海の生涯を時系列で説明しています。
お坊さんに関する情報。毎日放送「教えてもらう前と後」
真言宗成田山国分寺の日々のお勤めで唱える般若心経の説明です。
古くから続いている厄除け、現在に残って言い伝えられている厄除けは、やはり効果があるから守られてきたとも言えます。それなりに厄除けには意味があるものなのです。